A HISTORIA DA MOEDA

A HISTORIA DA MOEDA
1- ETIMOLOGIA: Embora se remonte a etimologia de moeda, a origem se atribui mais diretamente ao latim
moneta, " moeda ", metonimia o lugar onde se cunhavam moedas em Roma, o templo Juno Moneta.
2- CONCEITO: Unidade representativa de valor aceita como instrumento de troca numa comunidade.
A moeda corrente e a que circula legalmente num pais. Moedas fortes são as que tem curso internacional,
como instrumento de troca e reservas de valor.
3- FUNÇÕES DA MOEDA: Graças a moeda, pode o indivíduo generalizar seu poder de compra e obter da
sociedade aquilo que sua moeda lhe da direito, sob a forma que melhor lhe convém. Classificando uma
transação comercial em duas fases, uma de venda e outra de compra, a moeda facilita ambas as partes.
Resumindo, e mais fácil ao vendedor de uma colheita achar quem lhe queira comprar parte dela do quem
queira troca-la por outros produtos.
4- ORIGEM E HISTORIA ATE O SÉCULO XV:
4.1- AS TROCAS E AS MOEDAS ANTES DA INTRODUÇÃO DOS METAIS:
Hoje em dia, a moeda parece ser uma coisa banal. Mas sua descoberta representou um notável avanço na
historia da humanidade.
Antes do surgimento da moeda, todos viviam a procura de novos instrumentos de troca capazes de medir o
valor dos bens. Entre os inúmeros meios de troca já testados antes da criação da moeda, os animais tem lugar
de destaque. Na Grécia, no século VIII a.C. , faziam-se as contas tomando o boi como parâmetro: uma mulher
valia de vinte a quarenta cabeças de gado; um homem, cem.
Servindo como meio de pagamento, o sal circulava em vários países ( dai vem o termo salário), como
exemplo a Libéria, onde trezentos torrões compravam um escravo. Entre as versões primitivas de moeda, as
conchas foram , sem duvida, as mais difundidas. Especialmente os cauris ( espécie de búzio), que nos séculos
XVII e XVIII virou a moeda internacional; metade do mundo entesourava e comprava cauris.
Abaixo uma lista de moedas primitivas e seus respectivos lugares de utilização:
Açúcar..................... Barbados
Algodão................... Barbados
Amendoim............... Nigéria
Amêndoa................. Sudão
Animais................... Em todo o mundo antigo
Arroz........................ Índia, China, Japão
Bacalhau................. Islândia
Botas....................... China
Búzios..................... África, Ásia, Europa
Cacau...................... México
Dentes de Animais. Oceania
Espetos................... Grécia Antiga
Esteiras.................. Ilhas Carolinas
Mogno..................... Honduras
Peixes...................... Alasca
Peles........................ Sibéria, América
Pérolas.................... África
Sal............................ Etiópia
Seda......................... China
Tartarugas............... Marianas
Telas e tecidos....... Europa, África, China
4.2- A INTRODUÇÃO DE CÁLCULOS CONSTANTES
Fixados na Babilônia e na Assíria por volta do quinto milênio a.C. , os Sumerios tiveram um importante
papel na historia da moeda, ao criarem um calculo baseado em valores de referência constantes.
Graças a esse povo, ainda, o ouro e a prata tornaram-se unidades de medida de preço. Esses metais, porem,
não circulavam, permanecendo nos templos. Ou seja, os Sumerios inventaram o dinheiro, mas não a moeda.
4.3- DAS PRIMEIRAS MOEDAS DE METAL NA CHINA ATE AS MOEDAS METÁLICAS DA ÁFRICA
4.3.1- CHINA
Foi na China do período Chou ( 1122-256 a.C.) que nasceram as moedas de bronze com formas variadas:
peixe, chave ou faca ( Tao), machado ( Pu), concha e a mais famosa o Bu, que tinha a forma de uma enxada.
As formas das moedas vinham das mercadorias e objetos que possuíam valor de troca. Nessas pecas
encontravam-se gravados o nome da autoridade emitente e o seu valor.
No final desta dinastia, surgiu o ouro monetário ( Yuanjin). Este tinha a forma de um pequeno lingote com o
sinete imperial. Também nessa época surgiram as moedas redondas de bronze, com um furo quadrado no
centro.
4.3.1.1- O PAPEL-MOEDA CHINÊS
Os primeiros registros da utilização do papel como moeda remontam do ano 89. As matrizes para a
impressão eram confeccionadas em tabuleiros de madeira ou de bambu, sobre as quais era aplicada uma pasta
especial, feita de polpa vegetal amolecida e batida. A madeira recebia tinta e os desenhos e textos gravados
eram passados para o papel. Essa invenção permaneceu escondida durante séculos; sua importância pode ser
exemplificada pelo fato de os chineses terem erguido um templo em homenagem ao inventor dessa técnica.
A partir do ano 610 missionários cristãos espalharam a novidade em outras terras. Mas foi o comerciante
veneziano Marco Polo que mais se encantou com a técnica de fabricação do papel-moeda chinês, que publicou
no seu livro Le Livre de Marco Polo, entre suas experiências na China, onde ficou dezessete anos.
4.3.2- ÁFRICA
As manilhas ( ou moedas-argolas), feitas na sua maioria de cobre, eram empregadas como meio de troca na
Africa-Ocidental, que hoje compreende a Nigéria, Gana Benin e Togo. Seus valorem eram proporcionais a
quantidade de metal que continham, podendo pesar entre 2700 e 200 g. Suas formas eram variadas também:
ferradura, semicircular, anel, bracelete ou corda retorcida. Um manual português do século XV traz o valor
comercial das manilhas: com oito delas comprava-se um escravo.
Ao lado do valor monetário essas pecas tinham também clara função de ornamentação, alguns exemplares
são totalmente decorados, o que elevava muito seu valor artístico.
4.4- MOEDAS DA GRÉCIA ANTIGA
As primeiras moedas gregas começaram a serem cunhadas a partir do século VII a.C. com figuras de
animais verdadeiros, plantas e objetos úteis ao homem. As moedas primitivas mais famosas eram a coruja, o
pegasus e a tartaruga.
As tartarugas foram as primeiras moedas a serem cunhadas na Grécia, seus exemplares mais antigos são de
625 a.C. e durante um século foram elas que ditavam as leis nas trocas comerciais. Essas moedas
representavam Egina, florescente empório comercial do Peloponeso e eram mais valiosas que as corujas,
valiam o dobro: 2 dracmas ( dracma - unidade da moeda de prata).
Os potros vinham em segundo lugar na ordem de valor monetário, eram cunhados em Corinto, importante
centro comercial no instimo de mesmo nome, trazendo a impressão de um Pegaso ( mítico cavalo alado).
Podiam ser dracmas ou estateres ( o estater era a unidade da moeda de ouro).
Já as corujas, que eram cunhadas em Atenas, sendo as menos valiosas entre as três moedas mais
importantes, valiam uma dracma ou um estatere. Mas anos depois, foram descobertas varrias jazidas de prata
perto de Athenas, e começou a ascensão desta cidade e consequentemente das corujas.
Por volta do ano 525 a.C. , Atenas cunhou uma moeda esplêndida no valor de 4 dracmas, a tetradracma.
Estas moedas estão entre as mais fascinantes da Antigüidade e por quase dois séculos não sofreram
modificações. Após a vitoria da batalha de Salamina, contra os persas ( 480 a.C.), os atenienses cunharam uma
moeda no valor de dez dracmas, o decadracma.
Aos poucos, todas as cidades gregas começaram a cunhar moedas com efígies divinas. De simples
instrumentos de troca, as moedas transformaram-se em obras de arte. Pelo bom gosto, pelo requinte da
cunhagem, pelo relevo acentuado por figuras em perfeita harmonia com a espessura do metal, as moedas
gregas são únicas.
4.4.1- A EVOLUÇÃO E CLASSIFICAÇÃO DAS MOEDAS GREGAS
Partindo da Grécia, uma enxurrada de prata inundou todos os países conhecidos da época com uma
variedade de tipos de moedas. Em Acrópole de Atenas, no Partenon, criou-se uma coleção de moedas
preciosas do mundo inteiro ( o "Tesouro de Delos" ).
Enquanto isso, o templo de Apolo em Delfos, transformava-se no primeiro banco do internacional do
mundo. Nascia assim, a profissão de banqueiro, e com ela surgia o sistema de empréstimo a juros.
A classificação das moedas gregas era complexa por vários motivos:
1) Pela divisão do mundo grego (cada polis constituía um Estado independente, com moedagem própria);
2) Pela diversidade dos sistemas de peso e multiplicidade de emissões (a dracma de prata e o estater de ouro
também funcionavam como unidades de peso e aplicavam-se, assim, a todos os metais);
3) Pelo fato de muitas cidades terem os mesmos nomes, símbolos e letras, além de muitas moedas;
4) E porque cunharam-se diversos múltiplos e frações, que serviam apenas como moeda de calculo.
4.4.2- MAGNA GRÉCIA
Magna Grécia e a região do sul da Península Itálica e parte da Ilha de Sicília, que ficou ocupada pelos
gregos ate a sua tomada pelo Império Romano.
As moedas consideradas mais bonitas do mundo são as decadracmas e as tetradracmas de Siracusa ( na
chamada Magna Grécia), com a cabeça da ninfa Aretusa ( ou de Persefone) e a quadriga, no trote ou a galope.
Ha 25 séculos essas moedas em prata quase pura - 43g no caso das decadracmas - são objetos de admiração e
imitação.
Na Sicília e na Magna Grécia nasce, no final do século V a.C. , a primeira moeda, em que se podia confiar,
do Ocidente, vinculada ao valor do metal. A variedade também era enorme: ha pecas quadradas, pequenas,
cuneiformes, recunhadas, fragmentadas ou cortadas ( no primeiro caso, para enfrentar a falta de moedas de
menor valor; no segundo, para diminuir o valor).
4.4.3- AS MOEDAS DE ALEXANDRIA
Em Alexandria, Oriente e Ocidente se fundiam: povos de três continentes conviviam em paz, unidos pela
mesma língua, o grego. Naquela cidade, ciência, literatura e arte falavam grego, influenciando a cultura dos
demais países.
Na Casa da Moeda de Alexandria, marcadas por um L, foram cunhadas algumas tetradracmas de prata, as
mais belas do seu período. Tais moedas possuíam um numero que correspondia ao ano de reinado do
soberano, ao contrario das antigas moedas gregas, desprovidas de data.
4.5- AS MOEDAS DE ROMA ATE O FIM DO IMPÉRIO ROMANO DO OCIDENTE
4.5.1- ANTES DO INICIO DA MOEDAGEM
A moedagem romana começou dois séculos mais tarde do que as das cidades da Magna Grécia que já
cunhavam belíssimas moedas. No século IV a.C. , enquanto as dracmas, no mundo grego e principalmente na
Sicília, alcançavam o auge da perfeição estilística, em Roma ( que na época era uma simples vila de pastores),
os animais ainda eram o principal meio de troca.
Mais tarde, desenvolveram uma moedagem excepcional quanto a continuidade ( cunharam-se moedas de
335 a.C. a 476 d.C.) e variedade ( usaram-se quase todos os metais).
4.5.2- AS MOEDAS ROMANAS "ARCAICAS"
A partir do século VII a.C., Roma adotou um bem para intermediar as trocas: o bronze ( a prata precisava
ser importada, e desconhecia-se a existência do ouro na época). Eram pecas sem forma de metal bruto fundido
( aes rude), avaliadas com base no peso ( de 2g a 4kg), sem sinais ou figuras. Mais praticas que os animais,
elas ainda não ofereciam as vantagens da moeda.
4.5.3- AS PRIMEIRAS MOEDAS ROMANAS
Por volta de 335 a.C., com o aes grave (bronze pesado), Roma ganhou sua primeira moeda - o as ou asse -,
fundida em forma redonda, com indicações de valor e impressos oficiais. No anverso dos ases aparece Jano
bicéfalo, a mais antiga divindade do rico Olimpo romano - deus da passagem de um lugar a outro e, portanto,
de um tempo a outro - por isso, representado com dois rostos. No reverso, a imagem mais comum e a da proa
de um navio.
A série do aes grave também e chamada libral (de libra, unidade de peso latina) pois, assim como a libra, o
as dividia-se em doze uncias.
Em 268 a.C. Roma ( já poderosa) passou a confeccionar também moedas de prata, iniciando a esplêndida
era do denário romano.
4.5.4- IMPÉRIO ROMANO: INICIO E FIM DA MOEDAGEM IMPERIAL
A moedagem imperial romana iniciou-se com César, "ditador perpetuo", em 44 a.C.. Nesta época, as
moedas republicanas transformaram-se em imperiais, acentuando seu caráter propagandistico e celebrativo,
não mais baseado na gens ("família") ou em um partido, mas em lideres, em personagens isolados, que
dominavam a cena política: Marco Antônio, Emílio Lépido, Brutus, Pompeu e outros.
Não e de se estranhar que César, em 45 a.C., tenha sido o primeiro a colocar seu retrato em moedas,
seguindo o exemplo do mundo grego, onde os reis cunhavam sua efígie sobre as pecas havia dois séculos e
meio.
Por fim, a moedagem terminou em 476, com a queda de Romulo Augusto e do Império do Ocidente.
4.6- A MOEDAGEM BIZANTINA
Bizancio ( depois Constantinopla, atual Istambul), uma das mais poderosas cidades da Antigüidade, foi
fundada em 675 a.C. ( ou talvez 703, não se sabe a data exata) pelos habitantes da cidade grega de Megara. A
cidade se tornou muito poderosa graças ao intenso comercio e a sua estratégica posição geográfica, no estreito
que une o mar Egeu ao mar Negro, a Europa a Ásia. A denominação de Constantinopla, séculos mais tarde da
sua fundação, foi dada pelo imperador Constantino, que em 326 fez de Bizancio a nova capital do Império
Romano.
Diferentemente da moedagem romana, da qual derivou, a moedagem bizantina apresenta uma iconografia (
descrição e/ou representação de imagens) toda particular, menos realística e expressiva, mas ainda assim cheia
de fascínio e mistério. São muitas as moedas de ouro: o solido, o semisse ( 1/2 de solido) e o tremisse ( 1/3 de
solido), todos originados diretamente de moedas romanas. Muitas vezes globulares ( em forma de globo), elas
tinham grandes dimensões e uma forma de tigela. Essa característica era peculiar a moedagem bizantina.
Devido a presença de figuras hieráticas de Cristo, da Virgem, de santos e do imperador e seus familiares, as
moedas bizantinas tinham um caráter sacro. Um dos mais freqüentes motivos ornamentais era a cruz, simples
ou dupla. O imperador aparecia com vestes suntuosas, coroado por anjos, sentado no trono com um cetro ou
um globo na mão, sempre retratado como se fosse um Deus. Nas moedas bizantinas, nunca se representavam
animais, cenas mitológicas ou festas leigas ( que não são sacras) - a única exceção a imagem de Bizancio e a
Vitoria alada. As legendas, gravadas em caracteres gregos, dispunham-se verticalmente, ao longo do bordo
externo, ou as vezes ocupavam todo o reverso.
4.7- AS MOEDAS IBÉRICAS
No ano de 711 travou-se na Espanha a Batalha de Guadalete, na qual morreu o ultimo rei visigodo ( povo
que habitava a península Ibérica ate essa data). Começava a dominação árabe na península Ibérica. Depois de
uma longa e conturbada etapa inicial, os mulçumanos, edificaram uma civilização esplêndida que existiria ate
o século XV.
Em seu apogeu, o domínio árabe, estendeu-se por dois terços da península Ibérica. Mas, a partir da virada
do milênio, o poder dos califas na região entrou num lento e prolongado declive. Estados cristãos surgiram em
meio a esse processo, e os cristãos inevitavelmente reconquistariam a península, devido ao enfraquecimento
dos árabes. Isso aconteceu com a tomada de Granada ( ultima dominação árabe na península) em 1492.
As moedas ibéricas refletem o entre choque de duas culturas, povos e religiões diferentes, que caracterizou a
historia da região. Antes da invasão muçulmana, haviam circulado na região moedas gregas, celtas,
cartaginesas, romanas e grosseiras imitações destas ultimas, feitas pelos bárbaros. A partir do século VIII,
juntaram-se ao grupo pecas árabes ( no inicio de prata e depois de ouro).
As moedas ibéricas mais importantes ( excluindo-se as árabes) são as posteriores a união do reino de Castela
e Aragao ( 1479) cuja abundância de ouro e prata, vindos do Novo Mundo, deram lugar a novas emissões
antigas e mais rústicas. Dentre elas, sobressai-se o ducado - ou excelente - de ouro, com sua metade e
múltiplos, que surgiu após a reconquista de Granada. A moeda traz os bustos de Isabel I e Fernando II o
Católico ( 1479 -1516). A denominação "excelente" derivava do elevado título da moeda. Também se
tornaram famosos os "reales de ocho" de prata ( 8 reales), que passariam a Historia como o dólar espanhol e
sobreviveriam ate meados do presente século.
4.8- AS MOEDAS DO RENASCIMENTO
O Renascimento se caracterizou pela exaltação do homem e da criação. A cultura clássica foi redescoberta, e
dela surgiu o Humanismo - o aspecto literário e filosófico do Renascimento.
A moeda esta relacionada com essa "evolução" de várias maneiras. Do ponto de vista econômico, a
expansão do comercio e do bem estar pede uma moedagem variada e de qualidade. Do ponto de vista artístico,
as moedas dessa época são o fruto de uma produção extremamente refinada: a cunhagem mais bem cuidada
permite aos artistas obter mais precisão nos detalhes e criar cenas arejadas, muitas vezes transportadas das
pinturas, dando margens a admiráveis estudos de perspectiva e uma notável profundidade de relevo. Nunca
nessa época a moeda foi a expressão fiel de seu tempo.
Nessa época, o volume de ouro em circulação na Europa aumentara aproximadamente doze vezes em apenas
meio século. Predominam, como moedas fortes, além do genovino de Gênova de 1251, os florins de Florença
de 1252 e os ducados de Veneza de 1284. Essas duas ultimas moedas eram cunhadas praticamente em ouro
puro.
A série de moedas do Renascimento tem uma originalidade própria: a harmonia, o senso de composição e de
espaço são características únicas das moedas dessa época. Nelas, o artista buscava transcender o aspecto físico
para tentar captar a alma do personagem. Instala-se, a partir de 1450, uma iconografia excepcional,
variadissima no estilo, sempre marcada por uma técnica muito evoluída.
5- HISTORIA DA MOEDA NO BRASIL
Após quatro séculos, o Brasil volta a ter como moeda o real, criado em 1112 em Portugal e usado de 1500 a
1808 no Brasil.
A partir de 1500, a maior parte do meio circulante brasileiro era composto por reales ( plural de real),
cunhados na Espanha e nas colônias hispano-americanas. Em 1582, o governo português fixou uma
equivalência entre os reales da América Espanhola e os reis de Portugal: oito reales passaram a valer 320
reis.
Os reais ou reis permaneceram em todo o Brasil Colônia, inclusive após a vinda de D. João VI para o Brasil,
em 1808. Embora o padrão monetário continuasse o mesmo, o povo passou a chamar a moeda de mil reis ( ou
múltiplos de real).
A grande mudança ocorreu mais de um século depois: em 1942, com o corte de três zeros e a transformação
de moeda de mil reis para o cruzeiro. Quando o cruzeiro surgiu, o meio circulante estava caótico. Haviam 40
valores de moedas, cada uma com o seu material, circulando: 5 de prata, 14 de bronze-aluminio e 22 de
níquel. A reforma monetária seguinte só veio em 1965, quando o governo lutava contra uma inflação que
quase chegara a índices absurdos no ano anterior. Novamente cortou-se os três zeros, e surgiu o cruzeiro novo.
Em marco de 1970, o cruzeiro renasceu - só que, desta vez, sem a retirada de três zeros. Ele durou 16 anos,
ate 1986, quando a inflação voltara a corroer o poder de compra da moeda. Agora seu nome e cruzado, e tem
menos três zeros do que o cruzeiro anterior.
Outros 3 anos de inflação e veio, em fevereiro de 1989, o cruzado novo, também com três zeros a menos.
Em marco de 1990 o governo Collor ressuscitou o cruzeiro, sem o corte dos três zeros.
Em agosto de 1993, três zeros a menos e uma moeda a mais: o cruzeiro real.
No vaivém da inflação, ate a chegada hoje do real, a moeda brasileira perdeu 15 zeros em 52 anos.
6- CURIOSIDADES SOBRE A MOEDA
6.1- OS SUBSTITUTOS DA MOEDA
Em tempos de guerra ou hiperinflacao, a moeda pode vir a faltar, e as pessoas precisam substitui-la por
outras coisas. Veja os exemplos:
- Os alemães, após a Primeira Guerra Mundial, emitiram pecas de porcelana como moedas, devido a falta de
metais.
- Na Franca, no século XIII, substituíram a moeda por fichas metálicas em que se registravam créditos e
débitos.
- Na Itália, nos anos 70, a moeda foi substituída por caramelos, recebendo o nome de liras caramelo.
- Em São Paulo, anos atrás, fichas telefônicas, chicletes e balas substituíam as moedas de pequeno valor.
- Durante a Guerra Civil Americana, selos acondicionados em pequenos discos de papelão, zinco ou couro;
recobertos por plástico ou vidro, foram usados como moeda.
6.2- AS MENORES MOEDAS DO MUNDO
Esse título e disputado por 2 moedas. A "cabeça de alfinete" cunhada em Colpata ( Índia) em 1800, com
apenas 65 mg; e os 6 krissales de ouro, emitido em Java entre os séculos IX e XII, que apesar do tamanho um
pouco maior que um grão de arroz tem inscrições nas suas duas faces.
6.3- AS MAIORES MOEDAS DO MUNDO
Deixando de lado os discos de pedra furados da ilha Yap, na Micronesia, com seus 3,7 metros de diâmetro,
por não serem de metal. Temos outras grandes moedas. O recorde de peso e o de 10 dólares suecos de 1659,
com 19kg de cobre. No item de valor intrínseco e nominal, o primeiro lugar e da moeda 200 muhur, cunhada
pelo grao-mongol Shah Goaham, com mais de 2kg de ouro.
6.4- AS "VARIAÇÕES" DAS MOEDAS BRASILEIRAS
Devido a freqüente troca de cadeiras no Ministério da Fazenda, principalmente a partir da década de 80,
várias notas iguais em valor, são emitidas com assinaturas de ministros diferentes. Para os numismatas e
colecionadores, quanto menos tempo ficar um ministro no seu cargo ( nesse caso o da Fazenda), menos
assinaturas suas serão impressas nas notas, e consequentemente menos notas circulantes terão suas assinaturas,
elevando o seu preço no mercado de colecionadores devido a raridade dessa variedade.
Nas notas de real, existe um tipo de variedade que pode torna-las ate três vezes mais cara no mercado dos
colecionadores. Algumas notas de cinco e de dez reais, foram impressas em casas da moeda fora do Brasil.
Isso se pode notar pela letra B impressa depois de seu numero de série na face da efingie da republica, em vez
da letra A. Mas se esse tipo de nota tiver um asterisco ao lado do seu numero de série, seu valor pode ate
triplicar no mercado de colecionadores. Esse asterisco significa, que uma nota com esse mesmo numero de
série foi impressa anteriormente com defeito e foi destruída, então, uma nova nota igual, com o mesmo
numero de série foi reimpressa, sendo marcado esse fato por um asterisco.
ESTE TRABALHO FOI FEITO POR ANDREI SCHEINER NO ANO DE 1995. PODE SER USADO
POR OUTROS, DESDE QUE SE MANTENHA A INTEGRIDADE DA OBRA E OS MÉRITOS DO
AUTOR.

A civilização muçulmana

Enquanto o Império Romano do Oriente lutava
para manter vivas a cultura e as tradições helenísticas, um povo de pastores
semitas mudava o curso da História. Mobilizados pelo profeta Maomé, entraram
em choque com a civilização bizantina e com os novos reinos da Europa ocidental.
Os muçulmanos construíram a civilização mais brilhante da Idade Média,
assimilando o patrimônio cultural dos povos do Oriente Médio e do Extremo
Oriente. Atualmente, o islamismo conta com milhões de seguidores em todo
o mundo.
A península dos árabes
A Arábia é um imenso deserto de pedras e areia. Seus escassos habitantes se
fixaram na costa do mar Vermelho e nos oásis do interior. A península Arábica
era habitada por tribos de beduínos semitas, da mesma origem dos judeus,
fenícios e assírios.
Os beduínos da Arábia eram pastores de rebanhos de cabras e camelos.
Sua principal atividade era o comércio entre os oásis do interior e o litoral.
Nas aldeias, tais como Meca e Latribe, cultivavam a terra.
A religião
Os árabes eram um povo muito religioso. Adoravam Alá, o deus supremo.
Cada tribo adorava seus ídolos. Entre esses ídolos, o mais antigo era uma pedra
preta guardada na Caaba, a casa quadrada de Meca. Segundo a tradição árabe,
Alá teria depositado a pedra preta nas mãos de Abraão, pai de todos os semitas.
O destino desse povo se transformou com a chegada de um líder que
propunha o ideal da unidade árabe e da conquista da Terra pelo povo árabe.
Maomé
Maomé nasceu em Meca em 570. Era pastor e cuidava de caravanas
de camelos. A tradição conta que Maomé recebeu uma revelação do arcanjo
Gabriel, segundo a qual Alá o escolhera para pregar a mensagem de salvação
entre seus irmãos árabes: o Islã, a submissão à vontade divina.
A civilização
muçulmana
Como não sabia escrever, Maomé ditou a revelação a amigos, que reuniram
seus ensinamentos no Alcorão, o livro sagrado do Islã.
Esses são alguns deveres dos fiéis muçulmanos:
l rezar cinco vezes ao dia voltado na direção de Meca;
l ficar em jejum durante os quarenta dias do ramadã, o mês sagrado;
l praticar a caridade;
l visitar Meca pelo menos uma vez durante a vida.
Os ensinamentos de Maomé fortaleceram os laços familiares entre os árabes.
A mulher deixou de ser escrava para tornar-se companheira. A poligamia,
o costume de manter muitas mulheres, teve seu limite fixado em quatro esposas.
O triunfo da nova crença
Perseguido pelos chefes de Meca, por causa dos ataques que
fazia aos ídolos da Caaba, Maomé foi obrigado a fugir em 622, para
Latribe. Os muçulmanos contam os anos a partir dessa fuga. Latribe
ficou conhecida como Medina, a cidade do profeta.
A partir dessa fuga, Maomé começou a pregar a guerra santa
contra todos os infiéis, aqueles que não acreditavam nas suas
revelações. Segundo a crença, os muçulmanos que morrem lutando
pela religião vão direto ao paraíso.
Os habitantes de Medina logo adotaram a nova religião. Em 630,
Maomé e seus guerreiros muçulmanos atacaram Meca. Penetraram
na Caaba e destruíram todos os ídolos, menos a pedra preta.
Após essa vitória, o islamismo se espalhou por toda a Arábia.
Antes de sua morte, em 632, Maomé havia conseguido unificar as
tribos árabes.
O império muçulmano
Com a morte do profeta, seu sogro, Abu-Beker, se proclama califa, palavra
que significa sucessor, e governa em nome do profeta. O califa era um misto de
chefe político e religioso. Tinha como missão preparar os árabes para a conquista
da Terra.
Abu-Beker foi sucedido pelo califa Omar. Durante seu governo de onze
anos, deu-se o início da expansão muçulmana. Guerreiros do Islã atacaram a
Pérsia e o Império Bizantino, ambos debilitados por lutas internas. Em pouco
tempo, graças ao progresso militar atingido pelos muçulmanos, conseguiram
dominar extensos territórios e controlar o comércio do Mediterrâneo.
A Pérsia se rendeu após dez anos de luta.
O Império Bizantino perdeu a Síria para os árabes.
No Egito, Alexandria resistiu ao cerco árabe durante dois anos. Depois,
foi incendiada, junto com sua famosa biblioteca. Os muçulmanos construíram
uma nova capital no Cairo.
Guerreiros muçulmanos conquistaram o norte da África, Líbia e Trípoli,
chegando até o local da cidade de Cartago.
Maomé prega para

seus seguidores.
Com a morte de Omar, o califa Ali continuou conquistando mais territórios. A U L A
Mas, em pouco tempo, surgiram as primeiras disputas internas pelo poder,
ocasionando uma guerra civil. A partir desse momento, duas dinastias governaram
o império muçulmano:
l a dinastia dos Omeíadas, fundada pelo califa Muhawiya;
l a dinastia dos Abássidas, fundada pelos descendentes de Abas, tio de
Maomé.
Os omeíadas: o império árabe
A dinastia dos Omeíadas governou o mundo árabe durante aproximadamente
cem anos. Sob os omeíadas, deu-se a expansão territorial. Os califas
abandonaram Meca e fixaram a capital do império em Damasco, na Síria,
ocupando-se unicamente de questões políticas. Durante esse período, os exércitos
muçulmanos conquistaram o Turquestão, o Cáucaso, a Armênia e chegaram
até a Índia.
No norte da África, conquistaram Túnis, Argélia, Marrocos e chegaram até
o oceano Atlântico. A partir daí, atravessaram o estreito de Gibraltar e tentaram
tomar a península Ibérica e a França.
Em 711, iniciaram a conquista da Espanha visigoda. Atravessaram
os Pireneus e começaram a conquista da França. Em 732, após terem conquistado
um terço do território da França, Carlos Martel os deteve em Poitiers.
Os muçulmanos retrocederam até os Pirineus, mas permaneceram na
Espanha até o século XV, quando foram expulsos pelos reis cristãos.
Os abássidas: esplendor e decadência
Em 750, uma revolta interna derrubou a dinastia dos Omeíadas. Os vencedores
dessa revolta, descendentes de Abas, tio de Maomé, mudaram a capital

do império para a Mesopotâmia, onde fundaram Bagdá.
Os novos califas continuaram a expansão territorial e incentivaram o desenvolvimento
científico e artístico. O apogeu dessa dinastia ocorreu durante o
reinado de Harun al-Rachid (780-810): o império muçulmano se estendeu
desde a Espanha até a China.
Durante esse período ocorreu a ruptura da unidade do mundo árabe
sonhada por Maomé:
l em 760, os árabes da Espanha declaram independência;
l em 968, os árabes do Egito tornam-se independentes.
O império foi dividido em três califados. Em Bagdá, os califas se cercaram de
guardas mongóis que, aos poucos, tornaram-se os verdadeiros governantes.
Os turcos
Os turcos eram tribos asiáticas que vieram da Mongólia, assim como os
hunos, os búlgaros e os húngaros. Após séculos de luta contra o império chinês,
dirigiram-se para a Europa e fixaram-se nas margens do mar Cáspio.
Lá, entraram em contato com os árabes da Pérsia e logo se converteram ao
islamismo. A partir de então, tornaram-se guerreiros de Alá e cuidaram da
guarda pessoal do califa.
Em 1055, uma das tribos turcas mais importantes, a dos seljúcidas, tomou
Bagdá e substituiu o califa pelo seu sultão. Os turcos conseguiram submeter
todos os povos árabes da Ásia e da África, tornando-se um perigo para os reinos
cristãos da Europa.
A cultura muçulmana
Os muçulmanos não criaram uma cultura original, mas assimilaram aquilo
que de melhor havia no imenso império que conquistaram em tão pouco tempo.
Sua civilização deixou marcas de tolerância cultural e de uma fantasia sem
limites.
A organização do império muçulmano
Os árabes foram muito tolerantes com os povos conquistados durante a
Guerra Santa: permitiram que conservassem sua religião, seus costumes e a
administração de seus territórios em troca de um tributo. Por outro lado,
mostravam-se cruéis com aqueles que abusavam dessa benevolência.
O califa era o chefe supremo, civil, político e religioso. Os califas governavam
a partir das capitais do mundo árabe: Bagdá, Cairo e Córdoba.
Nos territórios conquistados, o emir exercia o poder absoluto em nome do
califa.
As principais tarefas de governo eram desempenhadas pelos vizires, ou

ministros, e os xeques, os chefes das tribos.
A economia do mundo muçulmano A U L A
O contraste entre a Europa empobrecida do início da Idade Média
e a prosperidade do mundo muçulmano era gritante. Os árabes dominaram
as grandes rotas comerciais e tornaram-se os maiores intermediários entre
o Oriente e o Ocidente.
As ciências e as letras
Os árabes difundiram na Europa inventos chineses, tais como o papel,
a bússola, a pólvora e o cultivo do arroz e do algodão. Introduziram o cultivo
da cana-de-açúcar nas ilhas de Chipre e na Sicília. Foram grandes fabricantes
de tecidos, tapetes, jóias, cerâmicas e vidro. E também:
l dedicaram-se à química, fabricando remédios, drogas, perfumes e tinturas;
l desenvolveram a cartografia e a astronomia;
l no campo da matemática, desenvolveram a álgebra e a trigonometria.
Introduziram na Europa as obras de Arquimedes e Euclides, e os números
arábicos que trouxeram da Índia;
l a literatura dos árabes é uma das mais ricas e fascinantes da História. Suas
lendas e contos são apreciados ainda hoje. Os mais populares são A lâmpada
de Aladim, As mil e uma noites e Sinbad, o marujo;
l no campo da filosofia, destacaram-se pela tradução das obras de Platão
e Aristóteles, que chegaram à Europa medieval levadas por eles;
l sua medicina foi a mais avançada da Idade
Média: criaram as primeiras clínicas e escolas
médicas. Seus farmacêuticos e médicos
desfrutavam fama mundial.
As artes
O Alcorão proibia a representação de figuras
humanas. A civilização muçulmana produziu
uma arquitetura admirável que introduziu novos
elementos, tais como o uso do arco com
ornamentos geométricos, o arabesco, presente

em mesquitas e palácios.

A CIVILIZAÇÃO MESOPOTÂMICA

A Mesopotâmia é uma região histórica do Oriente Médio (Ásia), incluída no Iraque
e banhada pelos rios: Tigre e Eufrates. A palavra mesopotâmia, em grego, significa região
entre rios. Estendendo-se desde o Deserto da Síria , a N.O,até as margens do Golfo
Pérsico, a S.E., compreende duas áreas distintas:
1. O Planalto ou Alta Mesopotâmia , de constituição geológica complexa, onde
predominam formas muito eruditas;
2. A Planície ou Baixa Mesopotâmia , de origem rudimentar recente, cheia de lagoas,
pântanos e canais naturais.
Uma elevação de 75 metros de altura, situada nas proximidades da cidade de
Bagdá, marca o limite entre ambas.
É exatamente nesse ponto que se aproximam bastante os cursos dos dois famosos
rios: o Tigre, que desce das montanhas do Curdistão, e o Eufrates, que procede do
Planalto da Anatólia, entrelaçando suas águas através de pântanos , lagos e canais.
Afastam-se a seguir, para reencontrarem-se pouco antes da foz, fundindo-se num só: o
Chat-el-Arab (Rio dos Árabes), que se lança no Golfo Pérsico.
Em junho e julho, as águas desses rios avolumam-se, devido à fusão das galerias
existentes nas cabeceiras e pelas fortes chuvas que caem nos cursos superiores e
transbordam por sobre a planície, fertilizando-se nas cabeceiras.
Essa rica planície atraiu uma série de povos, que se encontraram e se
misturaram , empreenderam guerra e dominaram uns aos outros , formando o que
denominamos "civilização mesopotamica". Entre esses povos temos:
1. Os Sumérios
2. Os Babilônicos
3. Os Assírios
4. Os Caldeus
II – RELAÇÕES SOCIAIS NA MESOPOTÂMIA
A sociedade mesotâmica era dividida em castas. Os sacerdotes, os aristocratas, os
militares e os comerciantes formaram castas privilegiada (a minoria). A maioria da
população era formada pelos artesões, camponeses e escravos.
III – A RELIGIÃO
Os mesopotâmicos adoravam diversas divindades e acreditavam que elas eram
capazes de fazer tanto o bem quanto o mal. Os deuses diferenciavam-se dos homens por
serem mais fortes, todo-poderosos e imortais. Cada cidade tinha um deus próprio, e,
quando uma alcançava predomínio político sobre as outras, seu deus também se tornava
mais cultuado.
No tempo de Hamurábi, por exemplo, o deus Marduc da Babilônia foi adorado
por todo o império.
A divindade feminina mais importante era Ihstar, deusa da natureza e da
fecundidade. Os Sumérios consideravam como principal função a desempenhar na vida,
o culto a seus deuses e quando interrompiam as orações, deixavam estatuetas de pedra
que os representavam diante dos altares, para rezarem em seu nome.
IV – ORGANIZAÇÃO POLÍTICA
Os pântanos da antiga Suméria (hoje sul do Iraque), foram o berço das cidadesestados
do mundo. As cidades-estados pertenciam a um Deus, representado pelo Rei. A
autoridade do Rei estendia-se a todas as cidades-estados. Ele era auxiliado por
sacerdotes , funcionários e ministros .
Legislava em nome das divindades, assegurava as práticas religiosas, zelava pela
defesa de seus domínios, protegia e regulamentava a economia.
O mais ilustre soberano da Mesopotâmia foi Hamurábi, por volta de 1750 A.C.,
um Rei Babilônico, que conseguiu conquistar toda a Mesopotâmia . Hamurábi fundou
um vasto Império, ao qual impôs a mesma administração e as mesmas leis. Era uma
legislação baseada na lei de Talião (Olho por Olho, Dente por Dente, Braço por Braço, etc)
É o famoso código de Hamurábi, o primeiro conjunto e leis escritas da História.
V - A ECONOMIA
A Mesopotâmia manteve sempre permanente contato com os povos vizinhos.
Babilônia e Nínive eram ligadas entre si por canais e eram as duas cidades mais
importantes. A navegação nos rios Tigre e Eufrates era feita em barcos. As principais
atividades econômicas eram a agricultura e o comércio. Os mesopotâmios desenvolveram
também a tecelagem, fabricavam armas, jóias e objetos de metal; mantinham escolas
profissionais para o aprimoramento de fabricação de armas e cerâmicas.
Os comerciantes andavam em caravanas, levando seus produtos aos países
vizinhos e às regiões mais distantes. Exportavam armas, tecidos de linho, lã e tapetes,
além de pedras preciosas e perfumes.
Dessas terras traziam as matérias-primas que faltavam na Mesopotâmia, como o
Marfim da Índia, o Cobre de Chipre e a madeira do Líbano.
VI - A CIÊNCIA
Embora a roda do oleiro tivesse sido inventada nos tempos pré-históricos, foram
os Sumérios que construíram os primeiros veículos de rodas.
Desenvolvendo os conhecimentos adquiridos pelos Sumérios, os Babilônicos
fizeram novas descobertas, como o Calendário e o relógio de Sol.
Os Caldeus, sem dúvida, os mais capazes cientistas de toda a história
mesopotâmica, tendo deixado importantes contribuições no campo da astronomia. Os
mesopotâmios também conheciam pesos e medidas.
Podemos citar como legado Mesopotâmico:
Devemos aos Mesopotâmicos, vários elementos de nossa própria civilização,
como:
ü O ano de 12 meses e a semana de 07 dias,
ü A divisão do dia em 24 horas,
ü A crença nos horóscopos e os dozes signos do zodíaco,
ü O habito de fazer o plantio de acordo com as fases da lua,
ü O círculo de 360 graus,
ü O processo aritmético da multiplicação.
VII - A ESCRITA
A invenção da escrita é atribuída aos Sumérios.
Eles escreviam na argila mole com o auxílio de pontas de vime. O traço deixado
por essas pontas tem a forma de cunha (V), daí o nome de " escrita cuneiforme" .
Com cilindros de barro, os mesopotâmicos faziam seus contratos , enquanto no
Egito se usava o papiro.
Em 1986, foi descoberta por arqueólogos, perto de Bagdá, Capital do Iraque, uma
das mais antigas bibliotecas do mundo, datada do século X - A.C..
A biblioteca continha cerca de 150.000 tijolos de argila com inscrições
sumerianas. A literatura caracterizava-se pelos poemas religiosos e de aventura.
VIII - A ARQUITETURA
O edifício característico da arquitetura suméria é o zigurate, depois muito copiado
pelos povos que se sucederam na região. Era uma construção em forma de torre,
composta de sucessivos terraços e encimada por um pequeno templo.
Nas obras arquitetônicas os mesopotâmicos usavam tijolos cozidos (pois a pedra
era muito cara) e ladrilhos esmaltados. Preferiam construir palácios. As habitações de
escravos e homens de condições mais humildes eram às vezes, simples cubos de tijolos
crus, revestidos de barro. O telhado era plano e feito com troncos de palmeira e argila
comprimida. As casas simples não tinham janelas e à noite eram iluminadas por
lampiões de óleo de gergelim.
IX - A ARTE NA MESOPOTÂMIA – CONCLUSÃO
Para falarmos da arte desta civilização que é um aglomerado de vários povos como
os Sumérios, Assírios, Babilônios, Hebreus, Fenícios, Medos, Persas e Hititas, devemos
dizer que a Bíblia nos conta dos Tribunais de Justiça entre os Assírios, da Torre de Babel
e da faustosa Nínive.
Do cativeiro de 60 anos dos judeus e da conquista de Nabucodonosor. Da
sentença de Deus contra a grande prostituta e das salvas da sua ira, que sete dos seus
anjos derramaram sobre as terras do Eufrates. Os profetas Isaías e Jeremias pintaram
suas visões terríveis da destruição do mais famoso entre os reinos.
Há pouco mais de um século, toda a ciência Assíria era para nós um livro
fechado. Hoje, será possível escrever a história de mais de dois mil anos de Mesopotâmia
e pintar os verdadeiros caracteres de seus senhores.
A cólera do Senhor está situada exatamente entre os rios Tigre e Eufrates.
Falar sobre a civilização nos faz perceber um mistério que envolve todo um povo e
uma história.
Esta civilização foi profeticamente condenada a desaparecer. " Ele estenderá a
mão contra o Norte e destruirá a Assíria e fará de Nínive uma desolação e a terra árida
como um deserto onde tudo se deitará".
A terra entre os dois rios, escondeu durante séculos, palácios, templos e estátuas
de reis e deuses. Foi uma civilização rica e cheia de mistérios. Os palácios suspensos ,
jardins afrodisíacos ornados com tijolos vitrificados e alabastro, leões alados, touros,
águia e estatuas gigantescas denominadas de guerreiros de Jeová. Era para nós um livro
fechado e a poucos decênios os soberanos assírios nos pareciam lendas e fantasmas.
Somente a Bíblia nos mostrava a verdade desta civilização e não os fatos
comprovados que a ciência necessita. Passagens significativas como o Livro dos Mortos,
Sodoma e Gomorra, Noé, Moisés, Golias, Guerra de Tróia, a Ilíada e a Odisséia se eram
estórias ou lendas, realidade ou fantasia, o que podemos concluir é que nos foi deixado
um grande legado em esculturas, escritas, baixo relevo e pintura nas escavações
realizadas em 1840.
O povo desta época atingiu um alto nível de desenvolvimento na matemática ,
astronomia, medicina e nas ciências.
A pintura era subsidiária da escultura e a decoração colorida era um poderoso
elemento de complementação das atitudes religiosas.
A pintura tinha ausência das três dimensões , onde ignoravam a profundidade.
Nos baixos relevos, o uso de conchas, mosaicos vitrificados e madrepérolas se
sobressaiam nas colunas e muros.
Na música encontram-se instrumentos gravados em pedras e do seu sistema
musical nada chegou até nós.
Na decoração a pedra era esculpida em frisos com motivos circulares e as
combinações decorativas obtidas com suas disposições variadas, descendem dos motivos
antigos e bizantinos. O gesso entalhado e o estuque, cujo emprego foi amplamente
utilizado na Pérsia para revestir as paredes.
A madeira era esculpida e com um sistema de marchetaria encontravam-se nsa
portas e sarcófagos.
Na cerâmica os jarros de bronze eram criados com relevos ora lavrados, ora
rendilhados com frisos e medalhões em azuis-lazurita, verdes-turquesa, ouro, cinábrios,
granadas e rubis.
O vidro era esmaltado, moldado e entalhado na cor vermelha e dourado sobre
fundo claro.
O bronze e o cobre e às vezes o ouro eram muito usados nos utensílios ou para
simples enfeite para portas.
Na religião os deuses deram destaques
ü Anou - deus do Céu
ü Enki – deus da Terra
ü Nin-ur-sag – deus da Montanha
ü Assur – deus Supremo
A relação com os deuses era marcada pela total submissão às suas vontades.
X - MÚSICA E DANÇA
A música na Mesopotâmia, principalmente entre os babilônicos, estava ligada à
religião.Quando os fiéis estavam reunidos, cantavam hinos em louvor dos deuses, com
acompanhamento de música. Esses hinos começavam muitas vezes, pelas expressões: "
Glória, louvor tal deus; quero cantar os louvores de tal deus", seguindo a enumeração de
suas qualidades, de socorro que dele pode esperar o fiel.
Nas cerimônias de penitência, os hinos eram de lamentação: "aí de nós",
exclamavam eles, relembrando os sofrimentos de tal ou qual deus ou apiedando-se das
desditas que desabam sobre a cidade. Instrumentos sem dúvida de sons surdos,
acompanhavam essa recitação e no corpo desses salmos, vê-se o texto interromper-se e
as onomatopéias "ua", "ui", "ua", sucederem-se em toda uma linha. A massa dos fiéis
devia interromper a recitação e não retomá-la senão quando todos, em coro tivessem
gemido bastante.
A procissão, finalmente, muitas vezes acompanhava as cerimônias religiosas e
mesmo as cerimônias civis. Sobre um baixo-relevo assírio do British Museum que
representa a tomada da cidade de Madaktu em Elam, a população sai da cidade e se
apresenta diante do vencedor, precedida de música, enquanto as mulheres do cortejo
batem palmas à oriental para compassar a marcha.
O canto também tinha ligações com a magia.
Há cantos a favor ou contra um nascimento feliz, cantos de amor, de ódio, de
guerra, cantos de caça, de evocação dos mortos, cantos para favorecer, entre os
viajantes, o estado de transe.
A dança, que é o gesto, o ato reforçado, se apóia em magia sobre leis da
semelhança. Ela é mímica, aplica-se a todas as coisas:- há danças para fazer chover,
para guerra, de caça, de amor etc.
Danças rituais têm sido representadas em monumentos da Ásia Ocidental,
Suméria. Em Thecheme-Ali, perto de Teerã; em Tepe-Sialk, perto de Kashan; em Tepe-
Mussian, região de Susa, cacos arcaicos reproduzem filas de mulheres nuas, dando-se as
mãos, cabelos ao vento, executando uma dança. Em cilindros-sinetes vêem-se danças no
curso dos festins sagrados (tumbas reais de Ur).
Em casos de possessão os serviços religiosos contavam com dançarinos, natores e
músicos.
BIBLIOGRAFIA – CONSULTADA e CITADA
GEORGES CONTENAU – A Civilização de Assur e Babilônia
p. 108-110 e 204-205
ENCICLOPÉDIA BARSA – v.9 – p. 167-169
SISTEMA BRASILEIRO DE CONSULTA (SIBRAC) – v.4, p.1775
PILETTI, N. & PILETTI, C. – História E Vida - v.3, p. 33-38

ONDE VIVEM OS INDÍGENAS HOJE

HÁ MAIS DE 500 ANOS QUANDO CHEGARAM OS PRIMEIROS HABITANTES PORTUGUESES, OS INDÍGENAS JÁ HABITAVAM O ATUAL TERRITÓRIO BRASILEIRO HAVIA MAIS DE 11 MIL ANOS.OS POVOS INDÍGENAS APRESENTAVAM CULTURAS DIFERENTES, O QUE SIGNIFICA QUE TINHAM DISTINTOS MODOS DE VIVER,DE FALAR E DE SE RELACIONAR COM A NATUREZA.

ATUALMENTE, EXISTE CERCA DE 233 POVOS INDÍGENAS NO NOSSO PAÍS, QUE FALAM MAIS DE 180 LÍNGUAS.ALGUNS EXEMPLOS SÃO : CARAJÁ, BORORO, TERENA, TICUNA, PAXOTÁ, XAVANTE, YANOMANI, GUARANI,KAMAIURÁ E KRAHÔ.

A MAIOR PARTE DESSES INDÍGENAS VIVE NAS CHAMADAS TERRAS INDÍGENAS, QUE SÃO ÁREAS DEMARCADAS E PROTEGIDAS PELO GOVERNO E GARANTIDAS PELA  NOSSA CONSTITUIÇÃO. OS POVOS INDÍGENAS TEM HOJE O DIREITO SOBRE TERRAS QUE TRADICIONALMENTE OCUPAM.

O BRASIL ANTES DOS BRASILEIROS

Quando o Brasil começou a ser habitado por seres humanos?A resposta a essa pergunta tem sido buscada por inúmeros cientistas e pesquisadores.Ao estudar vestígios humanos muito antigos em cavernas brasileiras, eles descobriram que as terras onde hoje é o Brasil começaram a ser habitadas há milhares de anos por diferentes povos.
Foram encontraos e analisados objetos, restos de alimentos, armas,enfeites,gravuras e pinturas rupestres, que permitem saber como viviam esses primeiros habitantes da nossa terra.Os vestígios mais antigos foram encontrados em São Raimundo Nonato, no Piauí, uma região cheia de cavernas.
Como viviam os primeiros habitantes do Brasil?Os seres humanos que habitavam, em épocas pré-historicas, as terras que hoje é o Brasil viviam de caça de animais, da pesca e da coleta de frutas e raizes comestives.Eles aprenderam a explorar os diversos recursos do territorio em que ocupavam.

Projeto político-pedagógico

 

Projeto político-pedagógico envolve a organização do trabalho na escola, o que supõe reflexão e discussão crítica, fundamentando as transformações internas na organização escolar. Tem como princípio orientador a aprendizagem de qualidade para todos os alunos, pressupõe uma concepção de sociedade justa e democrática, visa formar o aluno crítico, participativo, criativo e responsável em uma escola transformadora e autônoma.

O projeto deve ser comprometido com as camadas populares, focando a participação coletiva e eliminando o individualismo, gerando solidariedade. O projeto da escola tem a dimensão pedagógica diante da sua finalidade de formar este cidadão crítico como foi exposto e sua dimensão política pressupõe uma formação voltada para um determinado tipo de sociedade.

É necessário garantir, na escola, formas de estimular a participação de todos, garantindo transparência nas decisões através de um processo de gestão democrática, o que envolve na escola: eleição para escolha de diretores e representantes de turma, colegiados com representações de pais e alunos, associação de pais e mestres, grêmio estudantil, planejamento e avaliação continuada.

O projeto pedagógico da escola deverá conter componentes estruturais e conceituais fundamentados, que servirão de parâmetros para o trabalho educativo da instituição. Exige mudança de postura, onde a comunidade escolar passa a ser dirigente e gestora da escola.

O professor necessita ser um pesquisador que questiona o seu pensamento e a sua prática para poder tomar decisões e criar respostas adequadas para a situação concreta do seu fazer. O professor como qualquer outro profissional, vive um processo histórico, caracterizado por mudanças contínuas e pela presença de produtos sociais, por exemplo, que emergem da tecnologia da informação, para os quais nem sempre está preparado para participar e intervir.

 No entanto, ainda encontramos sistemas de ensino amarrados a práticas tradicionais, como se as zonas indeterminadas da prática não fossem caracterizadas pela incerteza, singularidade, conflitos de valores. A ausência de espaços para a construção de conhecimentos críticos levam alguns contextos escolares a inviabilizarem a prática reflexiva sobre os saberes teóricos e práticos.